Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Третье сентября - день испытаний

Восемь лет назад - 3 сентября 2010 началась самая масштабная волна репрессий против беларуских анархистов. Тогда эти события еще активно обсуждались на просторах беларуского ЖЖ.

Сегодня группа Прамень подготовила обстоятельный лонгрид с кучей картинок, чтобы вспомнить о тех событиях. Почти сотня задержанных, семь уголовных дел, объединенных в одно, пять обвиняемых и три тюремных срока. Расчехляйте свой Tor Browser, VPN или веб-анонимайзеры. Будет интересно.

Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Подпишись на Прамень!

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/Pramen-podpiska.png
https://pramen.io/ru/2018/09/podpishis-na-pramen/

Уже не первый год мы ведем войну с беларуской интернет-цензурой. Два года назад на территории Беларуси заблокировали наш сайт www.pramen.io (доступен через Tor, VPN и веб-прокси). Страничка в ВК блокировалась дважды. Все остальные ресурсы также объявлены экстремистскими. Но теперь мы делаем ход конём ;)

Анархистская группа Прамень запускает свою e-mail рассылку. Хотите получать новости о социальной борьбе в Беларуси, быть в курсе активности революционного движения, читать аналитику о важнейших политических событиях? Подписывайтесь! Сделать это очень просто. Всего три шага:

1. Заходите на стараничку https://lists.aktivix.org/mailman/listinfo/pramen

2. В поле "Your email address" вбиваете адрес своей электронной почты, жмёте "Subcribe".

3. Вам на мыло приходит ссылка-подтверждение. Нажимаете на нее.

Опа, вы подписаны. Государство больше не решает, что вам смотреть и читать ;) Каждая новость Промня будет приходить вам на мыло отдельным письмом.

Подписались? Не забудьте предложить подписаться друзьям, мамам, папам, бабушкам и дедушкам!

Прамень всегда с вами!
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Во львове нацисты напали на анархистов из "Черного стяга". Один товарищ в реанимации

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/ch_st.png
https://pramen.io/ru/2018/09/vo-lvove-natsisty-napali-na-anarhistov-iz-chernogo-styaga-odin-tovarishh-v-reanimatsii/

В ночь с 23 на 24 сентября во Львове группа нацистов напала на наших товарищей. Нацистов было около 20, у них были ножи, молотки и телескопические дубинки. Среди пострадавших (организация "Черный стяг") - две девушки и два парня - их порезали и избили молотками. Один из наших товарищей по имени Сергей, только недавно пришел в сознание и начал дышать сам.

Анархистов уже окрестили "сепарами" - стандартный штамп украинских наци для дискредитации оппонентов - на всех подконтрольных нацистам площадках, в том числе в некоторых украинских СМИ. А одной из покалеченных девушек начали угрожать украинские легавые.

Пока политики рвут глотки и обворовывают народ, неравнодушная молодежь Украины страдает от неонацистского террора. Нацисты уже убивали, и будут убивать (https://pramen.io/ru/2018/06/ubijstvo-roma-vo-lvove-obshhestvu-pridetsya-opredelyatsya/) . Мусора тайно симпатизируют нацистам, а украинская государственная пропаганда становится зеркалом пропаганды путинской.

Оболванивая народ и разжигая ненависть, они не понимают, что скоро ненависть обернется против них - как нацистов, так и чиновников.

Помочь можно, переведя деньги на карту (правда, только украинскую) - 5168 7573 1488 0297.



Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Анархизм и война

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/050-e1537619901491.jpg
https://pramen.io/ru/2018/09/anarhizm-i-vojna/

Публикуется на дискуссионных началах

Среди левых пацифистов широко распространено мнение, будто те украинские анархисты, которые заняли антироссийскую позицию, сделали свой выбор под влиянием государственной или националистической пропаганды. Якобы жизнь в агрессивном, авторитарном окружении сломала их волю и вынудила подчиниться. Хотелось бы отмести этот вздор, поскольку анархисты пришли к антироссийской позиции не благодаря, а вопреки пропаганде.

Власть говорила из каждого репродуктора о том, что Россия вероломно нарушила наш суверенитет. Но являются ли государственные границы аргументом для тех, кто исповедует анархистские взгляды? Совершенно не являются. Государство и его юрисдикция не является ценностью, и чем больше это государство наступает на свободу, тем большего сопротивления оно заслуживает. В текущем конфликте более страшным врагом свободы является русское государство, а потому логика и здравый смысл вынуждают в первую очередь выступить против него.

Националисты (ультраправые, этнические, интегральные) рассказывали, что «подлые кацапы» теперь властвуют на исконно украинских землях. Но и это не могло быть аргументом. Какие к чёрту «исконные земли»? Крым — исконная земля крымских татар, но является ли это аргументом, чтобы сбрасывать его со счетов? Ни разу.

Аргументом для анархистов стало то, о чем государственная и националистическая пропаганда с самого начала практически не говорила, и то, о чём она в принципе не знала. Оккупация Крыма принесла для миллионов местных жителей полицейское государство, которое придушило гражданские и политические права, развернуло демонстративные и необжалуемые репрессии против неугодных. С приходом в Крым российской карательной системы последовали арест и невообразимые тюремные сроки для проукраинских активистов, запрет национального представительства крымских татар — Меджлиса, как «террористической организации», похищения, обыски, давление и запугивание десятков активистов национального движения и членов их семей. Для сотен тысяч коренных жителей Крыма, которые претерпели притеснения и геноцид в последние сто лет, дискриминация снова стала реальностью. Запреты и ограничения не только в политике, но и даже в национальной культуре взыграли с новой силой.

Государство начало говорить о преследовании крымских татар лишь тогда, когда об этом устало кричать общество. Что до националистов, они не сильно распространяются о таких вещах и сейчас. Им вообще нет дела до свободы в Крыму и тем более до судьбы крымских татар. Единицы националистов открыто проговаривают эти вещи вслух, но сотни других лишь кривятся, стараясь придумать что-то более подходящее для обоснования господства Украины над Крымом. Для них крымскотатарский народ не выгоден — им нужен украинский Крым, а не крымскотатарский. О свободе в Крыму они и вовсе не заикаются. Зачем? Свобода — не их конёк.

Когда русские агенты и наёмники вторглись на Донбасс, государственная и националистическая пропаганда ничего не говорили о фактической власти военных, сворачивании основных прав человека, процветании власти церкви и фашистских банд, разгуле преступлений на почве национальной и религиозной нетерпимости. Конечно, о преступлениях по отношению ко всему украинскому государство и националисты говорили вовсю, но это — лишь малая часть того насилия, которое происходило на оккупированном Донбассе.

Я и мои товарищи освещали торжество фашизма в так называемых народных республиках, мы обличали враньё и заговоры псевдолевых движений, которые трубили об «антифашистском» и «рабочем» восстании Донбасса против «хунты». Впоследствии начался процесс прекращения поддержки «народных республик» со стороны левых со всего мира.

В силу сложившихся обстоятельств анархистам было не просто позволительно, но и необходимо становиться в ряды вооруженных формирований. Не для того, чтобы «отстоять территориальную целостность», «брать реванш» или «резать русских», а для того, чтобы защитить свободу, которая осталась в Украине, и вернуть её туда, откуда её изгнали агрессоры.

В борьбе с диктатурой и политическим террором, которые Россия несёт на оккупированные части Украины, цели анархистов вполне могут совпадать с целями государства и националистов. Во всём остальном пути расходятся. Нам нужна свободная Украина без коррупционно-бюрократической власти. Государству нужен чёткий контроль над общественной жизнью и бесперебойная возможность преступного обогащения для своих функционеров, как это устроил российский режим на своей территории. Националисты хотят торжества украинской нации по рецептам, которые также были реализованы в России — с властью церкви, безнаказанностью расистских банд, непресекаемым преследованием инакомыслия и расправой с политическими оппонентами.

Таким образом, продолжать разговоры о том, что «анархисты повелись на пропаганду» — вранье. Анархисты имеют собственную повестку и решительно выступают против того безобразия, которое делает государство или предлагают ультраправые. Но в то время как цели и государства, и националистов остаются мечтами, цели России уже воплощены в реальность и подползают к нашему горлу.

Как бы нам ни было противно находиться в одном поле с нашими естественными врагами внутри страны, сколько бы мы ни спорили и ни дрались с ними, наши желания не играют здесь никакой роли. Есть реальная угроза того, что всех нас попросту не останется в живых, если российское государство и его националисты войдут в наши города. Нас уничтожат под молчаливое согласие российской оппозиции и сдержанный протест сообщества западных стран.

Тот, кто считает, что анархистам нельзя брать в руки оружие перед лицом таких угроз, как полицейское государство-тюрьма и полное истребление инакомыслия, — глубоко заблуждается. Тот, кто при этом пропагандирует пацифизм, отказ от сопротивления и мешает борьбе с тоталитарной оккупацией, — своими действиями подвергает опасности жизни всех нас. Ну, а тот, кто трубит об «анархо-националистах», которые «поддержали фашистское украинское государство», — враг, который заслуживает наказания.

Если кому плевать на свободу в Украине — оставьте её в покое со своими спекуляциями об идеологической чистоте и не мешайте, занимайтесь чем-то полезным. Пацифистов никто не отправит на фронт. Мобилизация не имеет столько инструментов, чтобы достать тех, кто по идейным соображениям не желает воевать. Ну, а если вы живёте не в Украине — просто забудьте об этой стране. Интернационализм, к которому вы можете апеллировать — это равноправное сотрудничество народов в решении общих проблем, а не привилегия одних совать нос в дела других.

Источник: https://www.nihilist.li/2017/09/15/anarhizm-i-vojna/
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Симон Радовицкий: несломленный анархист

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/simon-vive_07.jpg
https://pramen.io/ru/2018/09/simon-radovitskij-neslomlennyj-anarhist/

В пятнадцать лет он был ранен пулей в грудь во время забастовки, за убийство шефа полиции он провел в тюрьме 20 лет, из которых 2 - в карцере без света. Он уехал сражаться за испанских анархистов в 1936-м, а умер, будучи простым рабочим на фабрике детских игрушек.

Весенним утром 14 ноября 1909 года на кладбище Реколета в Буэнос-Айресе с большой помпой хоронили Антонио Бальве, директора крупнейшей городской тюрьмы. На церемонии присутствовал старый друг покойного, шеф столичной полиции 54-летний Рамон Лоренсо Фалькон.

Беднота дала Фалькону кличку «Бешеный пес». За три года работы в полиции отставной армейский полковник и бывший депутат парламента прославился умением подавлять массовые протесты. Участников акции по отказу от оплаты аренды в трущобах зимой вымывали из домов струями холодной воды. Уличные демонстрации разгоняли конные полицейские с саблями, которых с подачи иммигрантов из Российской империи теперь называли «казаками».

Когда экипаж Рамона Фалькона отъезжал от кладбища, высокий молодой человек, одетый в черное, кинул внутрь сверток. Взрывом пассажиров выбросило на мостовую. Полицейские и прохожие кинулись за неизвестным. Погоня длилась недолго. Террорист пытался застрелиться, но пистолет дал осечку. Во время ареста он два раза крикнул «Да здравствует анархия!» и пообещал, что на каждого из полицейских найдется своя бомба.

Фалькон и его секретарь в тот же день умерли от ранений. Задержанный признал вину, но отказался называть свои имя и фамилию.

«На вид ему лет 18–20. Лицо вытянутое, болезненно-бледное, с узким длинным носом. Цвет волос — темно-каштановый… Если он русский, как подозревают в полиции, то задержанный говорит по-испански довольно бегло», — сообщал корреспондент газеты La Nación. Личность смогли установить по фотографии. Это был Симон Радовицкий, уроженец Екатеринославской губернии (нынешняя Днепропетровская область), прибывший в Аргентину в марте 1908 года.

Степановка − Буэнос-Айрес

О первых годах жизни Радовицкого известно мало. Главный источник информации — книга «Жизнь за идеал», изданная анархистами в Мексике в 1956 году. Согласно информации авторов, Симон родился в бедной еврейской семье в 1889 году. Из села Степановка в поисках лучшей жизни его родители переселились в промышленный Екатеринослав (сейчас Днепр). Мальчику едва исполнилось 10 лет, когда отец отдал его в подмастерья к слесарю. Как тогда было принято, Симон стал жить в доме мастера. Впервые о революции и классовой борьбе Симон услышал из разговоров дочери слесаря и ее друзей.

Политическая карьера Радовицкого началась в июне 1904 года, когда во время всеобщей забастовки в Екатеринославе он получил ранение в грудь, чудом выжил и пролежал полгода в больнице.

«Я тогда очень мало знал о разнице между революционными теориями в рабочем движении. Больше инстинктивно, чем по какой-то еще причине, своими товарищами по борьбе я выбрал самых радикальных из всех левых», — позже объяснял Радовицкий своему другу, немецкому анархисту Аугустину Сухи.

После выздоровления подросток попался на распространении запрещенных брошюр и провел четыре месяца в тюрьме. Вскоре он отобрал у пьяного солдата пистолет и саблю, был приговорен к трем годам ссылки, но как несовершеннолетний отбыл полгода в тюрьме и снова оказался на свободе. В 1905-м Симон организовал на металлургическом заводе в Екатеринославе акцию памяти жертв Кровавого воскресенья в Санкт-Петербурге.

Близкие были уверены, что рано или поздно власти отправят молодого анархиста в Сибирь, поэтому помогли ему сделать фальшивые документы и купили билет на корабль в один конец до Буэнос-Айреса. В Аргентину к тому времени уже несколько лет массово переезжали евреи из Восточной Европы и анархисты из Украины, Италии, Испании.

«Бешеный пес» атакует

После трех недель плавания в трюме Радовицкий прибыл в Буэнос-Айрес, где иммигранты составляли уже больше 40 % населения. Симон устроился на работу в механическую мастерскую Zamboni, завел первые знакомства, подписался на анархистскую газету La Protesta и стал по ней учить испанский язык.

Радовицкий мечтал найти в Аргентине социальную справедливость, но здесь ее было нисколько не больше, чем на родине. Вся земля, власть и деньги в стране принадлежали нескольким десяткам аристократических семей. Условия работы и жизни иммигрантов были чудовищными. Эти люди не имели вообще никаких прав, а в случае протестов к ним применяли закон о депортации за незаконную политическую деятельность.

Днем 1 мая 1909 года Радовицкий был на площади Лореа, в 300 метрах от Национального конгресса. Колонна крупнейшего анархистского профсоюза Аргентины ждала сигнала к началу шествия в память о чикагских рабочих, погибших в 1886 году. На площади Лореа в тот день собрались не менее 10 тысяч человек. Демонстранты пытались уговорить водителей трамваев и продавцов ближайших магазинов присоединиться к шествию, когда у полицейского оцепления появился Рамон Фалькон. Анархисты начали выкрикивать оскорбления.

В 14:00 колонна двинулась, но не прошла и пятидесяти метров, когда прозвучал выстрел в сторону полиции. Провокация была спланирована — так власти переложили на манифестантов ответственность за кровопролитие. «Казаки» открыли огонь по безоружным людям, среди которых были женщины, дети и старики. Демонстранты разбегались по узким улицам. Точное число жертв никогда не было установлено. Считается, что 1 мая 1909 года в центре Буэнос-Айреса погибли не менее 14 человек, больше ста были ранены. Разогнав анархистов, полиция пустила на площадь пожарных, которые смыли кровь с мостовой.

Буэнос-Айрес, а затем и всю Аргентину охватила ярость. В объявленной профсоюзами всеобщей забастовке участвовали до полумиллиона рабочих. Выдвигались требования отставки Рамона Фалькона, освобождения арестованных, возобновления печати запрещенных социалистических газет. После недели противостояния президент Хосе Фигероа Алькорта приказал освободить задержанных и разрешить газеты. Однако оставил на посту шефа полиции Буэнос-Айреса и даже намекнул «Бешеному псу», что гордится его профессионализмом в борьбе с иностранными мятежниками.

В это время Симон Радовицкий начал планировать покушение и собирать бомбу.

Тюрьма на краю света

Суд не смог вынести Радовицкому ожидавшийся смертный приговор. Документы, по которым анархист въехал в Аргентину, признали фальшивыми. В ответ на официальный запрос Российская империя прислала выписку из метрической книги синагоги. Считается, что доступ к документу имел двоюродный брат Симона, который исправил дату его рождения. Теперь получалось, что на момент взрыва террористу было не 20, а 17 лет. Как несовершеннолетний, вместо расстрела он был приговорен к «заключению на неопределенный срок».

Через несколько месяцев товарищи Симона вырыли подземный туннель и попытались устроить побег заключенных из тюрьмы Буэнос-Айреса. Заговор раскрыла полиция. Радовицкого увезли за несколько тысяч километров от столицы. Окруженная ледяным морем, в полной изоляции на архипелаге Огненная Земля стояла Ушуая, известная как «Тюрьма на краю света». Туда отправляли опасных политических заключенных, закоренелых уголовников,

Радовицкий провел в Ушуае 20 лет, и каждый год в день смерти Рамона Фалькона его на месяц переводили в карцер с рационом из хлеба и воды. В 1918-м чилийские анархисты предприняли неудачную попытку освободить Симона. В наказание за это он провел в карцере два года, практически не видя света — начальник тюрьмы приказал закрыть окно продырявленной фанерой.

Знаменитого заключенного регулярно избивали надзиратели. Больше всего тюремщиков злило, что Радовицкий не просил пощады и не проявлял раскаяния.

«Скоро исполнится 11 лет, как я сижу в тюрьме. И могу тебя заверить, что угрызения совести меня не беспокоят», — признавался Симон в одном из редких писем, которые сумел отправить из Ушуаи.

Свобода

Анархисты, правозащитники и пресса в Буэнос-Айресе не забывали об узнике Ушуаи. О нем писали, говорили, даже пели. В 1930 году Сальвадора Медина, известная журналистка и жена издателя самой влиятельной аргентинской газеты того времени Crítica, на аудиенции у президента Иполито Иригойена добилась для Радовицкого помилования.

Симона выпустили из тюрьмы и тут же депортировали в соседний Уругвай. В Монтевидео анархист прожил до 1936 года, когда уехал в Испанию сражаться в гражданской войне на стороне республиканцев. Из-за подорванного в тюрьме здоровья участвовать в боях он не смог и был отправлен в анархистскую Барселону работать на пропаганду.

Через три года, после поражения республиканцев, Радовицкий оказался во Франции. В 1940-м перебрался в Мексику, где анархисты были еще сильны. Симон подрабатывал на фабрике детских игрушек, много болел и умер в Мехико в 1956 году.
Симон Радовицкий помилован и покидает «Тюрьму на краю света», 1930 год. Фото: Archivo General de la Nación / República Argentina
«Спасибо, Симон!»

Сегодня Ушуая — популярное туристическое направление, известное фантастическим национальным парком и портом, откуда корабли уходят в Антарктиду. Тюрьму много лет назад закрыли. Корпус, где сидел Радовицкий, превратили в музей; его камеру можно осмотреть.

События начала прошлого века в Аргентине не забывают. К столетию убийства Фалькона транслировался исторический сериал «То, что нам оставило время». Симона сыграл Родриго де ла Серна, известный по фильму «Дневники мотоциклиста».
Памятник Рамону Фальконе в Буэнос-Айресе. Надпись «Simón Vive» и анархистский символ на постаменте — напоминание об убийстве Радовицким Фалькона. Фото: Juan Ezequiel de los Santos / Flickr / CC BY-NC-ND 2.0

Популяризацией фигуры Радовицкого продолжает заниматься историк, писатель и анархист Освальдо Байер. На танцевальных вечерах в Буэнос-Айресе можно услышать написанное им танго:

«И сейчас у тебя есть могила
В престижном районе,
Там, в Реколете…
На толстой красной стене
Кто-то оставил тебе послание:
«Пока, Фалькон!
Спасибо, Симон!»

Источник: https://was.media/2018-07-04-simon-vive/
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Сергея Дьячка перевели в Минск. Он не признает вину

http://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/FE851AC7-1506-491A-8450-A9E159E2F26D_w1023_r0_s.jpg
https://pramen.io/ru/2018/09/sergeya-dyachka-pereveli-v-minsk-on-ne-priznaet-vinu/

(на фото Сергей Дьячок - справа)

Сергея Дьячка, который чуть больше месяца назад устроил стрельбу по милиционерам, убив одного и ранив второго, на этой неделе из Брестского следственного изолятора привезли в Минск. Сейчас он находится в РНПЦ в Новинках – ему назначена психолого-психологическая экспертиза.

Сергей из следственного изолятора через одного из сокамерников передал родственникам короткое письмо. В письме он просит передать ему теплую одежду, а также нанять адвоката – желательно из Минска. А еще коротко рассказывает, что случилось в тот день у озера – пишет, что защищался, и что погибший милиционер грозился отправить его в психушку.

В письме написано, что свою вину Сергей не признает.

Последние две строки послания – очень личные. Он просит передать дочери Татьяне, что всегда ее любил и любит, а также просит прощения у близких.

Сестра Сергея Нина Горбач рассказала журналистам, что ее брат "не такой как все" - "В деревне он был белой вороной. Не курил, не пил – выпивал изредка, только по случаю. Я никогда не слышала от него матерного слова. Он служил в Москве, после армии мы его определили на подготовительные курсы в ветеринарный институт. У нас один брат агроном, другой зоотехник.

Правда, Сергей не хотел быть ветеринаром, мечтал преподавать историю в школе. На курсах в Витебске он познакомился с девушкой, которая училась на фармацевта. Познакомились весной, а в октябре поженились. Ее направили работать в Иваново, в районную аптеку.

Правда, с женой они развелись давно. Дочка еще маленькая была, а сейчас ей уже за 30. Говорил, что разочаровался в семейной жизни. Но что конкретно случилось – нам не объяснял. Хотя теща считала его своим зятем до самой смерти. И с дочкой Татьяной он отношения поддерживал.

Сергей заочно окончил техникум, он автомеханик. Подавал документы в Брестский педагогический институт на исторический факультет, но как раз в разгар вступительной кампании заболел желтухой, попал в больницу. Он работал водителем, заготовителем, в Минске работал в каком-то большом магазине – сотрудником безопасности, был сторожем.

Сергей любит, чтобы все было идеально. И в доме, и вокруг. Рассказывали, что следователи даже удивились порядку в его доме. Ему тяжело на свете жить. Таких слишком правильных людей обычно не понимают…

Говорите, что правильные люди в других людей обычно не стреляют? Я брата не оправдываю. Но понимаю, как бы страшно или странно это не звучало. Милиция не раз угрожала его отправить в психушку – за то, что Сергей пытался бороться с коррупцией и браконьерством, которые процветают на нашем озере.

Он писал жалобы в райисполком, фотографировал тех, кто приезжал на озеро с сетями, а там люди разные были… Думаю, с этих жалоб все и началось… У нас в деревне люди говорят, что Сергея загубило озеро.

Местные жители говорят, что покойного милиционера со своим товарищем или родственником Сергей в тот день встретил на озере. И спросил: ну как улов? Слово за слово, у них завязалась какая-то перепалка – Сергей об этом и в своем письме пишет…

Адвоката мы ему, конечно, наняли. Все родственники деньги собирали, чтобы оплатить его работу. Давали, кто сколько мог…

Мой брат стрелял не в человека. Он стрелял в беззаконие, несправедливость и бобровичскую озерную коррупцию. Верю ли я, что в этой истории досконально разберутся, установят истину? Очень хотелось бы надеяться".

Источник: http://belaruspartisan.by/life/438762/
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Киев: анархисты подожгли учебно-тренировочный центр МВД

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/Kiyv-padpal.png
https://pramen.io/ru/2018/09/kiev-anarhisty-podozhgli-uchebno-trenirovochnyj-tsentr-mvd/

Пришло нам на е-мэйл:

"Мы, анархо-ячейка имени Ильи Романова /FAI-IRF, берём на себя отвественность за недавно проведенную атаку в Киеве.

Репрессии и тюрьмы прочно вошли в наши жизни, а также всех тех непокорных товарищей, кто предпочёл вести наступательную борьбу против государства и капитала, атакующих всякие проявления власти, разрушающих гнетущий порядок. Всё чаще в ходе этой борьбы мы узнаём и слышим, как со всех уголков планеты поступают призывы к солидарности с репрессированными и заключёнными единомышленниками, всё чаще мы слышим
истории о том, как ещё одного из нас упрятали за решётку, избили, подвергли пыткам либо вовсе убили, а также слышим, как та или иная инфраструктура анархистов была разрушена, разграблена, о том, как та или иная инициатива пострадала от налётов со стороны карательных группировок министерства внутренних дел (МВД).

Власть предержащие, как и сто лет назад, чинят нам препятствия. Сегодня, как и вчера, нам противостоят подготовленные и наделённые «законным правом» охранители государственных устоев или попросту — государственные псы, верные своим господам и заинтересованные в том, чтобы сохранять статус-кво, репрессировать анархистов и других непокорных людей.

Все эти неприятные моменты будут происходить и сопровождать нас на всём пути к нашему с вами освобождению. Всё это в принципе ожидаемо и неудивительно. Вызов от врага уже давно был нами принят, как только мы стали анархистами, а призывы от наших товарищей стали предельно ясны. Согласно этому нам стало понятно, что всякая борьба с проявлениями власти может быть только постоянной! Поэтому только бессрочная солидарность, борьба до полной победы и удовлетворения всех наших повстанческих желаний! Никаких переговоров с государственниками: постоянный конфликт с властью!

Прежде, чем рассказать нашим братьям и сёстрам о своём очередном поступке, стоит поговорить и порассуждать над выбранной целью и методом, к которому мы прибегли.

Метод который наши бунтарские сердца предпочли избрать, был скоординирован с убеждённостью и мыслями других повстанческих анархистов о том, что нападения, поджоги, взрывы и вооружённые действия по отношению к нашим врагам должны являться неотъемлемой частью войны с ними.

Теперь насчёт выбора цели. В качестве цели для ответных атак, нами рассматриваются вражеские структуры, группировки и отдельные лица, а также любая инфраструктура, связанная и служащая для совершения государственного террора по отношению к анархистам и думающим людям. Государство продолжает пытать, ломать, уничтожать, устраивать судилища, бросать в тюрьмы борцов за свободу. Поэтому мы атакуем тех, кто изо дня в день контролирует, арестовывает, убивает нас.

Наш враг: начиная от полиции, судей, прокуроров и вертухаев, заканчивая сознательными гражданами, формирующими и поддерживающими это гнилое общество. Словом, всякая ключевая фигура в системе, всякий её прислужник, является для нас, анархистов-партизан, мишенями.

В отличии от них, мы — анархисты, и поэтому не желаем принадлежать к какому-либо государству и следовать их законам. Мы не обязаны и не хотим подчиняться законам, потому как любой закон подкрепляется неминуемостью наказания за его нарушение на присвоенном государством праве мести. Законы писанные чиновниками не могут являться для нас мерилами и правилами во взаимоотношениях с другими людьми. Наш закон — это наша этика!

Каждый целевой сегмент требует отдельного рассмотрения и пояснения за их проступки. Учитывая, что ночью был инициирован огонь в учебном центре МВД, нам следует уделить внимание именно этой организованной шайке.

В украине после Майдана 2014, со стороны новой власти началась так называемая реформа МВД. Основная задача которой, если вкратце выражаться, состояла в том, чтобы милицию преобразовать в «национальную полицию», реабилитировать образ силовых структур и вернуть доверие народа к ним. Они пытаются уверить людей, что новая полиция — это не та ненавистная милиция, появившаяся в советское время. Данный трюк стар как мир. Мусорьём как были, так и будут! Более ста лет назад территория современной украины принадлежала российской империи, уже тогда была полиция. Полностью такая же полиция, охраняющая государственников и богачей, как и сегодня. Тогда с ней вели войну все революционеры вплоть до февральской революции 1917 года, после чего департамент полиции был упразднён.

Соответственно созданная властями и подотчётная им такое детище как МВД полностью структурировано и нацелено на выполнение репрессивных и карательных функций, защиту власть имущих и состоятельных граждан от нашего с вами присутствия на улицах. Поэтому, никакая старая либо новая власть и никакое государство: украинское, российское, беларуское, греческое и т. п., с их полицией и министерствами не смогут реабилитироваться перед нами никогда. Мы прекрасно знаем все их намерения и поэтому пока репрессивный аппарат сохраняется, мы продолжаем свою борьбу!

Обычный полицейский патруль, оперативники либо группа специального назначения находятся в состоянии готовности и по отмашке высшего начальства будут задерживать любого, а после применять к нему меры пресечения и наказания. Всё согласно инструкций и законов, защищающих власть имущих и капитал. Прежде, чем попасть за решётку и быть переданным в лапы вертухаев и судебной власти, наш брат и сестра, будет иметь дело как раз-таки с представителями МВД. Проще говоря, МВД и всё что с ним связано существует и рассматривается нами, как инструмент
против духа и воли, энергично идущего вперёд повстанца и анархиста.

С точки зрения революционной перспективы, можно также смело говорить о том, что наличие подобного профессионального института как МВД вредит не только нам анархистам, но также и всему остальному обществу, дестабилизируя и ослабляя его возможности для самообороны — тем самым оставляя людей без права на самозащиту и расправу, заставляя чувствовать свою беспомощность. Население, будучи не способно самостоятельно решать проблемы, передаёт эти полномочия системе, а МВД в свою очередь, как и любой другой государственный институт опирается и процветает на страхе, неспособности людей реализовывать свой внутренний потенциал, который в них заложен, без внешних ограничений.

И вот ночью, 19 сентября 2018 года, центр обучения и подготовки работников МВД стал объектом нашей атаки. Именно здесь, в учебном центре, они обучаются и тренируются для того, чтобы слаженно воплощать задержания кого-то из нас, стрелять по нам, отрабатывают захваты и штурмы наших квартир при полном вооружении, которое обычным людям иметь строго запрещается.

Учебный центр находится в 500 метрах от Бориспольской улицы, в лесу, в Дарницком районе города Киева.

В центре имеются пистолетный и автоматный тир, полоса препятствий, теннисный корт, волейбольная площадка, поле для мини-футбола, учебные помещения, а также строение, где упражняются группы захвата. Именно в такое строение мы запустили красного петуха! Более четырёх месяцев мы присматривали за этим мусорским объектом. Как раз за это время в выше указанной постройке был проведён дорогой ремонт и закуплено электрооборудование. Для поджога нам понадобилось 17 литров зажигательной смеси, 10 автомобильных шин и старые вещи найденные на улице. Мы создали 2 очага в разных местах. Также на стене было оставлено послание: разрушай МВД. Охранник и две собаки ни о чём не подозревали...

Пусть наша атака символична, но всё же она популярно указывает на врага и направление, в котором должно решительно развиваться сопротивление.

Наш тёплый привет и солидарность анархистам находящимся в российских, беларуских тюрьмах и зонах: Илье Романову, Олександру Кольченко, Сергею Романову, Евгению Каракашеву, Илье Шакурскому, Василию Куксову, Дмитрию Пчелинцеву, Виктору Филинкову, Андрею Чернову, Арману Сагынбаеву, Михаилу Кулькову, Максиму Иванкину, Юлию Бояршинову и другим.

Этот огонь для вас. Нам не важно виновны вы или нет, причастны или нет к тому, в чём вас обвиняют. Дело в том, что в борьбе с государством мы все виновны. Поэтому знайте о том, что: если "невиновные" однажды заслужили нашей солидарности, то "виновные" заслужат её тысячу раз…

Также хотим выразить несколько слов солидарности в адрес анархистов, действующих в чилийском, греческом, итальянском государствах и всем остальным нашим камрадам, кто ведёт борьбу как снаружи, так и внутри тюрем! Знайте, что ваши действия и борьба для нас важны!

Да здравствует Анархия!

Разрушай МВД и государство!

Видео:

 

[embed]https://youtu.be/R3SEmjI6Wik[/embed]


"
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Еще менее анархисты, чем Маркс

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/047-e1537431343684.jpg
https://pramen.io/ru/2018/09/eshhe-menee-anarhisty-chem-marks/

Диего Абад де Сантильян - испанско-аргентинский писатель, историк и экономист, один из известнейших анархистов своего времени. Участник ФОРА и Испанской революции. В Аргентине был приговорен к смертной казни за участие в мятеже, однако смог бежать и продолжить деятельность. Умер 18 октября 1983 года. Написанная им в 1925 г. статья отражает позицию Аргентинской региональной рабочей федерации (FORA) в ее полемике с традицией европейского революционного синдикализма.

Анархизм – не доктрина ученых и не лабораторное открытие, анархизм – это социальное движение угнетённых и эксплуатируемых против угнетёния и эксплуатации. С философами или без них, анархизм как революционное движение, призванное цементировать все общество на новых экономических, этических и политических основах, не исчезнет, по той простой причине, что он не был рождён магическими формулами того или иного мыслителя и не зародился в какой-нибудь библиотеке древних томов.

Мы не отрицаем того, что философы и мыслители ускорили развитие анархистских идей, и далеки от того, чтобы ставить под сомнение ценность их вклада в конкретизацию революционной теории и постановке ее на солидную основу. Но это далеко от того, чтобы признать за философами и философствующими неучами монопольное право на анархизм. Мыслители и их плагиаторы могут написать целые библиотеки, прочесть тысячи и тысячи томов; они могут воздвигать более или менее значимые литературные памятники свободе, равенству, братству, эсперанто и революционной сексуальности; но с этими монументами не создается социальное движение, в котором принимают участие по преимуществу те, кто едва умеют читать и кто в силу своего материального положения не могут себе позволить роскошь поглощать библиотеки книг или разглагольствовать в кафе. Горе анархизму, если бы он по сути своей был бы основан на труде философов и философствующих неучей!

К счастью, анархизм идет своей дорогой, сохраняя известную независимость от наших дискуссий; и пока мы обсуждаем, является ли белое белым или всё-таки чёрным, вполне может оказаться так, что мы потеряем реальную связь с либертарным социальным движением трудящихся. Ведь именно среда угнетенных и эксплуатируемых трудящихся питает революционную тенденцию, в развитие которой мы должны вносить вклад нашими идеями и инициативами, и чье распространение мы должны облегчать с помощью газеты, книги, трибуны, – но не пытаться монополизировать его в качестве развлечения для философских прогулок или в виде спортивного упражнения в часы интеллектуального «снобизма».

Умственный блеск выеденных определений и концепций, служащих стереотипами в кругах «интеллигенции», чудовищно удушлив. Мы по своей прихоти создали слова и духовные привычки, которые затем поработили нас и привязали к чертову колесу автоматизма. Идеи о борьбе классов, единстве трудящихся, человеке экономическом и человеке политическом субъекте и т.д. являются для нас как раз такими пунктами, где груз приобретённых привычек мешает нам думать самостоятельно. Когда кто-то пытается выступить против господства одного из этих трюизмов, он наталкивается на мощь тех корней, что он пустил в сознании, и на его власть над людьми.

Конечно, мы не собираемся утверждать, что невозможно было бы провести чёткое мыслительное различие между деятельностью экономической и политической, но точно так же можно было бы классифицировать людей, подразделяя их на холериков и сангвиников, на любителей лапши и риса по-валенсийски, на высоких и низких и т.п. – до бесконечности. Что нам кажется в этом чистым произволом, так это абсолютизация разделения, к примеру: в профсоюзе ты – человек экономический и изволь позаботиться о том, чтобы не вносить в него развращающую отраву своих особенных идей! Если ты желаешь быть человеком политическим, займись идейными и культурными вещами, уйди в аффинити-группу или в партию, согласно твоим предпочтениям. Мы никогда не могли понять эту точку зрения французских синдикалистов и меньшинства так называемых анархистов, которые заправляют в рабочем движении Барселоны. Пусть Малатеста чувствует склонность к тому, чтобы разделять эту позицию – нам это безразлично. Пусть Нену Вашку отстаивает ее в книге на 150 страниц – все равно. Анархисты мы или нет? Если да, то мы должны быть ими всегда и повсюду. Если же нет, то было бы дурно симулировать по праздникам или в определенных кругах идеи и чувства, которые мы не разделяем.

Нам говорят, что профсоюз организуется для наёмных рабочих, которых хотят вести борьбу с капитализмом. Еще одна пустая фраза! Возьмем недавний русский пример, который демонстрирует тем, кто не хочет закрывать на это глаза, что капитализм является менее серьезным противником, чем этатизм, сам принцип власти. Русская революция разрушила старые формы капитализма, превратила в руины частный капитал, но она оставила в силе государственную машину, и капитализм, выброшенный в окно, через два года вернулся через открытую дверь, сопровождаемый почестями и коленопреклонением мнимых вчерашних врагов, принятый как спасатель страны. Быть врагом капитализма недостаточно, чтобы быть революционером, особенно после русского опыта. И те, кто силятся убедить массы рабочих в том, что их главный враг – капитализм, пытаются одновременно сбить пролетариат с пути его инстинктивной войны с государством. Впрочем, в своей повседневной борьбе с капиталом мы ни разу не обходились без вмешательства гостя – вмешательства государства в форме жандарма, солдата, судьи и т.д. Интересы государства – даже в тех странах, которые якобы управляются «рабочими правительствами», совпадают с интересами капитализма. И это видят все. Не хватает только, чтобы пришло несколько господ софистов от имени синдикализма, чтобы разделить эти вещи и объединить трудящихся ради борьбы с капитализмом, оставив в неприкосновенности государство, его институты и идеи, на которые оно опирается, во славу мнимого единства класса, которое разобьется, если мы, анархисты, враги принципа власти, станем нападать на государство и этатизм. Сравните эти гениальные рассуждения с храбростью наших предшественников, людей Первого Интернационала в Испании и Италии, которые заявляли: «В экономике мы федералисты, в религии – атеисты, в политике – анархисты». Эти товарищи не боялись слов, они не отступали от идей, которые казались слишком радикальными для своего времени; но их последователи хотели бы избежать в профсоюзе разговоров о боге, потому что тогда религиозные люди могут уйти и перестать платить взносы на зарплату секретарям; они не хотят, чтобы говорили о политике, потому что если возобладает точка зрения анархистов, то вслед за верующими уйдут и сторонники государства. В итоге – слава богу! – нам позволяют говорить об экономике и, к счастью, не запрещают критиковать капитализм… Главное только не заходить слишком далеко, потому что если добраться до самой сути вопроса, то наиболее робкие члены покинут объединение трудящихся, и их взносы будут потеряны.

Хватит этих глупостей. Профсоюз, как говорил [Армандо] Борги, – это содержащее, которое можно наполнить самым различным содержанием. Возьмём три бутылки: одну с вином, другую с нефтью и третью с серной кислотой. Спутаем ли мы их содержание, спутаем ли мы вино с серной кислотой, только из-за того, что они разлиты в одинаковые бутылки? Профсоюз, как общая форма организации наемных работников, может быть фашистским, католическим, коммунистическим, анархистским… Единственное, каким профсоюз не может быть, – это… синдикалистским, таким как это себе представляет Пьер Бенар во Франции.

Некоторые синдикалистские понтифики, анархисты по праздникам, обвиняют нас в преступлении: желании поднять в рабочем движении знамя анархизма. Какой ужас! Это знамя нельзя поднимать в рабочем движении; этому знамени место на посиделках в кафе или в афинити-группах; это знамя – монополия философов; для трудящихся оно слишком абстрактно; трудящиеся должны оставаться едиными как эксплуатируемые.

Мы сознаёмся в преступлении; более того, мы сознаёмся, что мы не стали бы оплакивать гибель рабочих организаций, которые заняты исключительно тем, что требуют повышения заработной платы и сокращения рабочего дня. Скажем прямо: мы не стали бы оплакивать гибель организаций, над которыми не могло бы развеваться знамя анархизма.

Это преступление терзает нервы Фабио; но, к счастью, в его распоряжении нет ни палачей, ни гражданских гвардейцев; он пока что не занял пост чиновника будущего синдикалистского царства, так что на сей раз преступление не приведет нас на гильотину. Но мы считаемся с угрозой, скрытой в диктатуре руководителей рабочих организаций. Уже их теории показывают нам, что это будет за режим: организованные массы – ничто, а те, кто ими руководят, – всё; это говорится другими словами, но смысл именно таков. «Профсоюз – это я», – скажут наши будущие правители и заткнут нам рты, как уже затыкали Троцкий и всякого рода европейские Муссолини.

Оставим завтрашние проблемы завтрашнему дню, а сегодня, насколько это возможно, будем бороться за то, чтобы рабочее движение встало на путь анархии и признало наше знамя своим знаменем. И вокруг этого знамени соберем эксплуатируемых и угнетенных на борьбу за лучший мир: сегодня – для забастовки за хоть немного больший кусок хлеба, завтра – для солидарной защиты товарища, попавшего в хищные когти закона, на другой день – для борьбы за насущную проблему, и ежедневно – ради обучения свободе того человеческого материала, который должен будет построить свободный мир.

Мы не хотим создавать огромные рабочие организации, основанные на лжи и имитации наших идей; мы не довольствуемся также влиянием наших идей на пролетарские организации; мы хотим пробудить в этих организациях естественные идеи и тенденции рабочего движения и дать этим тенденциям имя анархизма, потому что рабочее движение, свободное от внешних влияний, которые уводят его из собственного стихийного русла, само склонно к разрушению государства и организации общественной жизни на свободных началах, каких мы и желаем.

Анархистская цель рабочего движения – это отнюдь не наше открытие. Еще Бовио говорил, что сама мысль по природе анархична, а то, что история движется к анархии, признавал и Карл Маркс. Вспомним еще раз это место из его знаменитого памфлета против Бакунина: «Все социалисты понимают под анархией следующее: как только цель пролетарского движения будет достигнута, власть государства исчезнет, и функции управления превратятся в чисто административные функции».

Вот Генрих Кунов, приятель Карла Каутского по журналу «Die Neue Zeit», который обвинял Маркса и Энгельса в том, что они находились под влиянием анархо-либеральных идеологических течений своего времени (см. книгу «История Маркса. Теория государства и общества. Основы марксовой социологии»). И достаточно взять в руки книги самых известных социалистов, таких, к примеру, как Вандервельде или Ленин, чтобы убедиться в том, что они принимали и признавали естественным процесс продвижения социально-революционного рабочего движения к анархистской конечной цели. Не будем же еще меньшими анархистами, чем Карл Маркс; не станем доводить собственную трусость до отречения от наших идей в профсоюзах и отказа от наших усилий поднять над всем рабочим движением или, по меньшей мере, над той его частью, которая откликается нам, знамя анархии – цель нашей борьбы и нашего пути!

Как говорится, нет предательства большего, чем предательство со стороны своих. Было бы печально, если бы нам пришлось защищать анархистскую цель революционного движения от самих анархистов, прибегая к авторитету нашего дорогого друга Карла Маркса. Действия некоторых руководителей Национальной конфедерации труда Испании, называющих себя анархистами, направленные на то, чтобы лишить эту организацию её анархической цели, исторически признанной организованным революционным пролетариатом этой страны, – плохой признак. Будем надеяться, что болезнь не получит дальнейшего развития.

Диего Абад де Сантильян

Источник: http://aitrus.info/node/3319
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Праз 20 гадоў у Брэсце не будзе зімы

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/Climate-Belarus.png
https://pramen.io/ru/2018/09/praz-20-gadou-u-brestse-ne-budze-zimy/

Праз 20 гадоў у Брэсце не будзе зімы. Пра гэта сведчаць аўтары аналітычнай запіскі "Агракліматычнае занаванне тэрыторыі Беларусі з улікам змянення клімату" (http://climate.ecopartnerstvo.by/sites/default/files/2017-09/%5BRUS%5D%20Agriculture%20Climate%20Change%20Zoning%20in%20Belarus.pdf) арганізацыі ClimaEast. Змены, заўважныя на побытавым узроўні зараз набылі навуковае ацверджанне. Прагноз несуцяшальны: у перыяд да 2039 год павелічэнне сярэднегадавой тэмпературы ў Беларусі складзе 1°С.

ЧЫТАЙЦЕ ТАКСАМА: 35-градусные дни: Как экстремальная жара может распространиться по миру - https://pramen.io/ru/2017/07/35-gradusnye-dni-kak-ekstremalnaya-zhara-mozhet-rasprostranitsya-po-miru/

Праз 20-40 гадоў у Беларусі больш чым на месяц вырасце цёплы перыяд — да 310 дзён. Адпаведна, істотна зменшыцца халодны перыяд. Асабліва гэта будзе адчувацца на поўдні. Істотна зменяцца агракліматычныя зоны. Праз 30 гадоў на поўдні Беларусі пасяўная пачнецца на 20 дзён раней, на поўначы — на 10 дзён. Безумоўна, змены клімату паўплываюць на ўраджаі: будзе большая засушлівасць. Верагодна, узнікнуць праблемы з вадой. Аграрыям ужо цяпер раяць рыхтавацца да працы ў новых умовах. Ім давядзецца змяняць тэхналогіі вырошчвання некаторых культур. Тыя ж сланечнік і кукурузу можна будзе вырошчваць па ўсёй краіне.

ЧЫТАЙЦЕ ТАКСАМА: Температура земли в 2016 году достигла нового рекорда - https://pramen.io/ru/2017/01/temperatura-zemli-v-2016-godu-dostigla-novogo-rekorda/

Крыніца: https://euroradio.fm/navukoucy-pragnazuyuc-zniknenne-zimy-u-bresce
Минск, анархизм, анархия, Беларусь

Android-устройство можно удалённо взломать через через порт публичной USB-зарядки

https://pramen.io/wp-content/uploads/2018/09/Android.jpeg
https://pramen.io/ru/2018/09/android-ustrojstvo-mozhno-udalyonno-vzlomat-cherez-cherez-port-publichnoj-usb-zaryadki/

С приходом в нашу жизнь USB-устройств и USB-портов одним из главных требований к безопасности стало внимательное отношение к точкам подключения, которые способны проводить передачу данных между девайсами. Собственно, по этой причине в ОС Android с самых ранних версий (с 2.0 так точно) существует опция ручного включения порта устройства в режим передачи информации с объектом подключения, т.е. с портом USB. Без активации этой функции устройство лишь заряжается от USB, игнорируя всякие (очевидные) запросы на обмен информацией от второй стороны.

Но Кевин Батлер и его исследовательская группа в области информационной безопасности Университета Флориды недавно обнаружили крайне элегантный и при этом довольно опасный способ атаки на пользовательские устройства через USB-порт. При этом сам порт выступает для наблюдателя лишь как источник питания и может размещаться в любом публичном или не очень месте, например, на зараженном ПК, в кафе или точке зарядки USB-устройств в аэропорте. Для атаки должно выполняться одно условие кроме доступа к обмену данными с портом зарядки со стороны злоумышленника: выход экрана смартфона из поля зрения хозяина (чтобы он не заметил, что устройство стало «жить своей жизнью»).

При этом пароль блокировки экрана обходится одной короткой командой, что дает атакующему доступ к главному экрану смартфона.

Согласно отчету Батлера и его команды, в атаке на смартфоны можно оригинально использовать недокументированные AT-команды для удаленного управления экраном смартфона, что технически исключает различные защитные функции ОС от стороннего вмешательства. Фактически, батлер и его команда нашли способ создать «Ghost User'a», полностью обманывая существующие функции защиты Android и полностью имитируя прикосновения к экрану при помощи низкоуровневых AT-команд. Атаке подвержены устройства Samsung и LG — именно на устройствах этих производителей проводились лабораторные опыты.

Подобный вектор атаки уже давным-давно известен специалистам по информационной безопасности. Первые репорты о том, что подключенное через USB устройство может стать целью атаки злоумышленников датируются 2011-2013 годом. Например, тогда специалисты «Лаборатории Касперского» предупреждали пользователей, что подключение любого USB-устройства подразумевает обмен идентификационными кодами между девайсом пользователя и периферией. Об использовании этого вектора атаки мы также рассказывали в нашей статье об обмане и взломе устройств Apple и их новой функции USB Restructed.

Но если с очевидными атаками на саму ОС бороться привыкли, то использование низкоуровневых AT-команд пока широко не применялось. Батлер и его команда записали целое видео, в котором проводят демонстрацию по удаленному управлению пользовательским смартфоном под видом взаимодействия с экраном. Проста эта атака тем, что как раз первичный обмен идентификационными данными позволяет определить тип устройства, модель и установленную ОС. А далее уже дело за предварительной подготовкой по «слепому» ориентированию. Вот как это выглядит в консоли со стороны атакующего и как ведет себя атакованное таким способом устройство:

Чем грозит эта атака пользователям?

Фактически, возможность использования AT-команд для получения доступа к экрану под видом живого человека дает злоумышленникам полный контроль над устройством. Это значит, что через безобидную с виду USB-зарядку с вашего смартфона могут разослать сообщения, совершить звонок, подписать вас на услуги, переслать всю вашу почту, войти в ваш интернет-банк и украсть коды 3d-Secure, включить камеру и сделать фото, воспользоваться вообще любым приложением на смартфоне, включить developer-mode и даже сбросить устройство «на завод». Проще говоря, все зависит лишь от фантазии атакующего.

Батлер и команда предварительно зарепортили о своей находке и компания LG выпустила еще в июле соответствующие патчи, закрывающие уязвимость. Однако на руках у пользователей остаются миллионы устройств, которые никогда не обновляются. Прямо сейчас команда исследователей проверяет на уязвимость смартфоны других популярных производителей, в первую очередь — продукцию Apple, но сам факт того, что AT-команды можно использовать в подобном ключе уже наводит на мысли, что «дыры» в информационной безопасности современных устройств носят фундаментальный характер. Невольно просится аналогия со Spectre и Meltdown, возможность существования которых, как и в случае с AT-командами (стандарт был разработан еще в 70-х), возникла из-за проблем с архитектурой и выбранным когда-то путем развития технологии.

С документацией исследования можно ознакомиться тут (https://atcommands.org/sec18-tian.pdf). Также исходники недокументированных команд выложены в репозиторий на GitHub.

Источник: https://habr.com/company/crossover/blog/421295/?utm_source=habrahabr&utm_medium=rss&utm_campaign=421295